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  • 烧纸迷信几时休？

    千千万万的善良而被迷惑的群众，沉沦在愚昧的迷信状态中，断了慧命，对真正的佛法很难接受。后者，即对生活环境的污染影响极大，空气污染，使人们深受其害，危及身体健康，危及寺院建筑，减损建筑物的寿命。 　　...

    求是

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062280235.html

  • 何为精进？

    。 菩萨精进波罗密—四 海涛 辑 八、菩萨摩诃萨时时调伏诸根、诸入，饮食知足，初夜、后夜减损睡眠，至心不乱，无有放逸，推求庄严，发勤精进，修真实义，心无颠倒，随顺修道。是名不散精进。九、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263187705.html

  • 川西——大藏寺里虔诚的祈祷

    近看大藏寺感觉很壮观，神秘大殿的金顶在阳光下闪耀。 寺的外围是转经轮。转经轮被视为佛教的圣物，轮上一般雕有经文，通常是佛经和咒语等。雕刻经文的要求非常严格，佛经中的文字，一笔一划都不可以减损，...

    佚名

    |朝圣|藏传佛教|大藏寺|游记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15292587854.html

  • 四分律的授受与戒体——僧尼受戒制度古今谈（五）

    现知等随观见，释尊制戒摄僧的唯一目的是：“令正法久往”。惜今时尼众日多，出家，受戒，乃至收徒，摄众，多不合尼制，讹滥日甚，减损正法，实在是可悲可叹!惟希尼中具丈夫之志者，能栖心正教，究研律法，以便重...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431990732.html

  • 当今社会我们应该如何提倡素食？

    亦当护卫其他动物之生，不食肉能减损兽性而增进仁爱之人格。在此，我们不妨来进一步分析一下佛教提倡素食的特点。 首先，素食是健康无害的食品，有益于人自身的身心健康成长。这也就是说，素食应当是单纯的自然...

    佚名

    |何建民|慈悲心|佛教文化|素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07235295305.html

  • 学习依止善知识教授的一点心得

    通常是我们所缺乏的，若无出离心，则贪著现世，心不入道；若无慈悲利他心，则难入大乘。故善知识最起码须在利他与不重现世这两种德上比较超胜，才堪为我们修学佛法的导师。 　　肯于学习善知识的长处，就会减损我们的过失，同时也使我们依师的资粮得以增长。随着资粮的增长，我们值遇善知识的因缘将会越来越殊胜。反过来，或是由我慢心的催动而不见他德，或是由求全心理的催动而未能依止随学，都会使自己的依师资粮越来越减损，...

    净才

    |依止善知识|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213332819.html

  • 《阿含经》中的无我观

    一个对比，列表如下(阿含要略P。420)：　　外　　道　　　　　　　　　　　　　　佛　　教　　有我 非缘起之绝对常、一、主(增益执)　　随顺缘起世俗假名说(无减损)　　无我 非缘起之绝对断、灭、尽(减损执)　　随顺缘起圣出世实说(无增益)　　四、佛陀开示无我法门的目的　　印顺法师在其《性空学探源》一书中写道：　　“佛说无我有两方面：(一)众生执我，所以自私；无我是化私为公的道德根本要则。(二)众生...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039838.html

  • 世间三灾

    。所谓善现大池。阿那婆达多大池。曼陀只尼大池。蛇满大池等。悉皆干竭。无复遗余。诸行亦尔。一切无常。如是次第。世间复有第五日出。当于是时。此大海水。渐渐干竭。初少减损。如齐脚踝。乃至转减。如至脚膝。乃至半身。乃至一身。二三四五六七人身。齐此干竭。诸比丘。五日出时。大海之水。渐更损减。半多罗树。乃至一多罗树。或二三四五六七多罗树。渐复乃至半俱卢奢。一二三四五六七俱卢奢。减损干竭。乃至半由旬。一由旬。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345569.html

  • 佛教经典成立史论（三十九)

    减损，阿修罗众增益，若孝顺等者多，则欢喜阿修罗减损，诸天众增益而已，益算之事则一言亦未提及。由《大智度论》第十三所引用之《四天王经》之文亦与《长阿含经》同说看来，应认为伺命益算等说是于中国新附加之说。...

    望月信亨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21392664464.html

  • “中和”之道对促进世界和谐的启示

    周易·损·象传》曰：“损下益上，其道上行。”下者对上者有所奉献，便可取大国。但是这里的“损下”并不是随意地减损自己，而是强调“损而有孚”，守持正道，那么自然就可取信于上者，以得其所欲了。《周易·益卦·象传》曰：“损上益下，民说无疆；自下上上，其道大光。”上者施利于下者，天下民众自然无比欢悦。故《周易·谦卦·象传》亦指出：“君子以裒多益寡，称物平施。”减损多者，增益寡者，那么全世界的资源分配，特别是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564474823.html
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